《历史人类学学刊》第二十三卷第一期(2025.04)

 

論文

 

古跡與偽本:清代上蔡蔡侯墓與〈蔡仲之命〉

論文1-28

于薇

 

現代上蔡所見蔡仲墓、蔡叔墓均非西周古跡。構建兩處蔡侯墓並將蔡侯塑造成為上蔡地方祖先的是清代的兩位上蔡知縣楊廷望和金寶符。康熙年間,楊廷望改舊東嶽廟建蔡侯廟,其後據廟立蔡仲墓,隨後康熙《上蔡縣志》、雍正《河南通志》、乾隆《大清一統志》等官修文本陸續將其載入,定為正統。咸豐年間,金寶符先尋訪蔡叔墓塚,再將其附會於經典,「蔡姓始祖」之塚遂定於上蔡。經過百年構建,兩處蔡侯墓成為今人眼中的「先秦古跡」,蔡仲成為了上蔡當地人文開化的始遷祖,蔡叔墓成為了蔡姓的尋根之所。在這一過程中,偽古文〈尚書·蔡仲之命〉成為重要依據。雖然正處在辨偽之風大盛的清中後期,所謂《尚書》偽篇在地方歷史層累建構的過程內仍然受到重視。

關鍵詞:蔡仲墓、蔡叔墓、偽古文《尚書》、〈蔡仲之命〉

 

賦役、生計與明清永泰畲民的身分變遷

論文29-58

戎宗柳

 

在明中後期,永泰縣高山雷氏通過向地方大族承批山場、開墾山田而得以定居,他們在契約中被稱為「畲民」,這一身分標簽呈現出彼時畲、漢之間的族群邊界。一條鞭法改革後,雖然制度上不再有里甲正役,但地方民眾難以避免臨時性攤派與勒索,畲民仍有必要強調族群身分以豁免差役。隨着畲民自身生計模式的變遷,畲、漢的族群界限走向模糊。至遲在清乾隆初年,高山雷氏擁有了獨立的納稅戶口,將山林田土登記在自己的戶下,以契約、合同、納稅執照作為產權憑證。雷氏又通過保存風水樹木、組織墓祭等方式形成族產,以祖先名義提供借貸,以宗族話語參與訴訟。高山雷氏逐漸採用新的生存規則,並實現與漢民的通婚。

關鍵詞:畲民、生計模式、身分、賦役、宗族

 

擇取身分的符號:改土歸流前後川東南地區的姓氏轉換與人群身分調適

論文59-102

王位

在傳統中國社會,姓氏是人群關係與身分確認的重要符號。改土歸流前後,川東南地區土司人群內部,一直經歷着區辨、選擇與重組的流變過程。改土歸流前,土司冉姓人群內部形成了土著冉、土司冉和易姓冉的同姓異類區辨。土司冉致力於區辨異於土著冉的「蠻夷」之屬,以彰顯「外來者」「漢人」身分。易為土司姓氏是土司社會弱勢人群的有效生存策略。易為土司冉姓成為早期進入該地區移民依附於土司,並參與土司政治的主要途徑之一。改土歸流後,土司冉「獲罪」外遷,土司冉姓人群勢弱,早期易姓移民選擇復姓,力證異於土司冉的「他姓」身分,修復、重組自身族群歷史。土司內部的人群區辨與分類,以及移民的易姓選擇,是土司羈縻政治的產物;而移民的復姓選擇,是改土歸流後,地方社會結構轉型的產物。改土歸流前後,不同人群的區辨、選擇與重組,是傳統「邊緣」土司地區族群互動的縮影,更是對王朝國家「大一統」秩序逐步進入的回應,二者具有內在的一致性。

關鍵詞:改土歸流、川東南、易姓、復姓、移民

 

旗與滿:清代廣州駐防八旗的族群認同

論文103-141

張彤

清代旗民分治,八旗經常被視為一個共同體,「旗人」亦是當代「滿族」的重要歷史背景來源。但是,族群認同在不同區域有着不一樣的理解,如在東北,以漢人為主體的盛京內務府三佐領下屬人丁稱自己為「隨旗人」,即介於滿人與民人之間的第三者。這種區域性在廣州駐防中亦有所體現,他們既沒有上溯入關前的民族成分,亦沒有形成八旗一體的觀念。相反,他們以旗內滿漢佐領為分,逐步形成了滿洲旗分—滿人╱滿族、漢軍旗分—漢人╱漢族的身分認同。這種分化式的認識並非近代革命的產物,而是清代駐防滿漢兼駐後受土著化程度、政治環境、人群心理等因素影響而漸漸豎立起來的觀念。

關鍵詞:廣州駐防、八旗、族群認同、滿、漢軍

 

聖諭宣講與晚清西南邊疆的治理:基於滇中哀牢山區刊刻《三才良舟》的文獻調查

論文143-174

熊開萬

《三才良舟》是全面反映咸同時期杜文秀起義爆發(1856)至宣統二年(1910),滇中哀牢山區景(東)、鎮(沅)、新(平)「三屬地」各民族以聖諭宣講文書的創作與刊刻為旗幟,進行邊疆社會治理的「文字根據」。在該文獻創作與刊刻過程中,地方精英將代表清朝國家意志的「聖諭十六條」以及服務同治中興而提出的「八德」觀念同地方歷史文化相銜接,統合邊疆與鄉族,有效重塑了地域共同體的國家認同。基於人類學田野調查的細微研究,《三才良舟》的刊刻,展現了西南邊疆社會治理中持續互動、多元互嵌的動態過程,邊疆社會持續存在的文字信仰以及功德意識是這一過程中極重要的活力要素。

關鍵詞:聖諭宣講、邊疆治理、咸同起義、地方精英

 

書評

 

TIMOTHYBROOK,The Price of Collapse: The Little Ice Age and the Fall of Ming China

書評175-179

梁穎祺

 

Yin CAO, Chinese Sojourners in Wartime Raj, 1942-1945

書評179-182

王澤軍

 

范兆飛,《祖先光譜:中古士族的譜系與譜牒》

書評183-186

陳鵬

 

葛希芝(Hill GATES)著、馬丹丹等譯,《中國「馬達」——「小資本主義」一千年(960—1949)》

書評187-192

張佩國

 

曹新宇,《祖師的族譜:明清白蓮教社會歷史調查》

書評193-196

陳凌宇

 

賀喜、科大衛,《秘密社會的秘密:清代的天地會與哥老會》

書評197-202

黎家啟

 

麥柯麗(Melissa MACAULEY)著、林玉菁譯,《遙遠的海岸:中國海疆上的殖民擴張》

書評203-206

郭曜軒

 

布琮任(Ronald C. PO)著、陳建元等譯,《藍色邊疆:東亞海域中的清朝方略》

書評207-211

趙邁禧

 

張萌著、史可鑒譯,《流動的森林:一部清代市場經濟史》

書評211-215

強鈺翔

 

史謙德(DavidSTRAND)著、李兆旭譯,《未竟之業:近代中國的言行表率》

書評215-219

谢魏

 

韓孝榮,《紅神:韋拔群與華南邊疆的農民革命》

書評219-223

秦浩翔

 

井黒忍,《黄土地帯の環境史:灌漑の技術と水利の秩序》

書評223-226

劉若靜、王赫