明清国家的形成:卫所军户制度的历史人类学研究」田野工作坊
2016年8月19日至24日，香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心与哈佛大学费正清中国研究中心合作举办“明清国家的形成：卫所军户制度的历史人类学研究”田野工作坊。
工作坊考察议程
2016年8月19-24日，甘肃
19日：
16：30，庆阳机场接机
17：00，庆阳机场出发
18：20，入住庆城宾馆
18：50～20：00，考察庆阳卫的鹅池洞及宋、明两代碑刻
（备注：鹅池洞是北宋时期庆州抗击西夏的重要军事设施，明代设立庆阳卫抗击蒙古人。距离鹅池洞约有10米左右是一段坡度接近70度的斜坡，很是陡直，走过这道险坡可以看到撰凿在鹅池洞洞壁之上的宋明碑刻。）
20：10，晚餐
20日：
7：30，庆城宾馆早餐
8：00～9：30，在庆城博物馆观看碑刻
（备注：重点看明代马文升撰写的《重修范韩二公祠堂碑记》）
9：40～10：10，在慈云寺观看有金代铭文的铁钟和明代重建的钟楼
10：10～10：30，考察庆阳卫南门城墙及其地道
10：40～12：40，高速公路泾川服务区午餐
13：10～19：10，到达平凉市，考察保丰村三角城关帝庙（平凉卫城或所城所在地）、平凉市博物馆、二郎庙、陶家湾庙、歇马店庙。
19：30，走高速公路，高速公路服务区晚餐，当晚24点入住兰州白云宾馆。
（备注：白云宾馆位于兰州市北山的半坡处，第二日早晨起程的路上，车出宾馆约2分钟左右请注意北边或右手的车窗处，一段长约50米的浮雕处即是隋唐时期金城关的旧址）
21日：
7：30早餐
8：00～17：00，进入临潭县境，考察古尔战村西道堂“大房子”；西道堂午餐，考察清真上寺、大庙、西道堂。
（备注：清真上寺是文献记载临潭县旧城建立时间最早的清真寺，属于当地老教，是北庄门宦；西道堂属于当地新教，所谓“大房子”是当代民族宗教学者定义西道堂为“集体经济”的物质遗存）
17：00～18：00，考察流顺军堡和侯家寺
18:00～19：30，考察洮州卫城和城隍庙
22：00，到达岷县（岷州卫），入住岷州大酒店，晚餐
22日：
7：30早餐
8：00～16：30，到达文县碧口镇冉家村，午餐
17：00～19：30，观看冉家村的神组图和家谱
19：30～20：30，在冉家村晚餐
20：40～22：30，到达文县（文县守御千户所）县城，入住辉腾酒店
23日：
7:30早餐
8：30～8：45，科大卫、赵世瑜致辞
8：45～10：00，论文讨论
刘志伟、郑振满对阙岳、陈志刚的论文进行评论（共30分钟）
作者回应和自由讨论45分钟。
10：00～10：10，休息
10：10～12：00，论文讨论
Maura做简短介绍（10分钟），科大卫、赵世瑜对Maura、张侃、谢湜的论文进行评论（共40分钟）
作者回应和自由讨论60分钟。
12：10，离开文县辉腾酒店
12：10～13：00，考察文县守御千户所城
13：00～22：00，抵达松潘县（松州卫）川主寺镇，入住元宝山庄，考察川主寺与周围藏居和回民聚居点的空间关系
24日：
7：00，早餐
8：00～10：40，论文讨论
郑振满、刘志伟对邓庆平、饶伟新、徐斌的论文进行评论（共40分钟）
作者回应和自由讨论60分钟。
10：40～10：50，休息
10：50～11：50，论文讨论
科大卫、赵世瑜对杨培娜、吴滔、龙圣的论文进行评论（共40分钟）
11：50～12：20，自由讨论
12：20～12：30，刘志伟、郑振满致辞
13：00～13：40，午餐
13：40～16：00，考察松潘卫城
16：00～19：00，分批送黄龙机场
论文目录
谁的堡垒——明代闽粤沿海卫所性质转变及其机制探讨（杨培娜）
明代卫所宗教礼仪的地方互动与跨境传播——以温州金乡卫祠庙变迁为例（张侃）
明代中后期兵制与阳山杀手的土著化（吴滔）
明代哈密卫与伊斯兰教东扩（陈志刚）
洮州卫：过渡地带的社会形成（阙岳）
纸上谈民：明末清初的西南行政边疆——以重庆为例（People,
Subjects, and
Things
in Between: Late Ming and Early Qing Strategy in the Southwest and
Chongqing’s
Changing Administrative Profile,Maura Dykstra）
卫所军户发展与明清川南边疆的文化转变——以冕宁胡氏为中心（龙圣）
在清朝重构明代军屯：一个南岭山地的聚落地理研究（谢湜）
“一地两养”：清代直隶的旗地圈补与军屯改革（邓庆平）
清代漕运组织与军户家族——以江西赣州卫“谢陈廖船”为例（饶伟新）
清代卫所与漕运卫军家族——基于黄州地区的考察（徐斌）
【附录】
从移民传说到地域认同——明清国家的形成（赵世瑜）
阙岳《第二种秩序》序（赵世瑜）
